La lectura que es una buena introducción para la película Ciudad de Dios, nos señala como se pueden eoncotrar al menos tres etapas de como avanza el grado de violencia y descomposición social que se vive en la s favelas de Rio de Janeiro, en especial en esta favela Ciudad de Dios.
En la primera etapa la violencia no es tan lacerante, si se me permite usar el termino, los ladrones se dedican a asaltar a personas ricas no pertenecientes a la favela, com osi hubiera una regla no escrtia de las bandas de no tocar a los de la favela, porque pertenecen a ell,a incluso puede verse hasta cierto punto un grado de pertenencia o arraigo con la favela y la gente que la habita., incluso la policía parece estar coludida al no atender las quejas de los agredidos.
La segudna fase, comeinza con una ola de violencia, en donde la violencia representa autiridad y respeto, pero sigue habiendo un pacto entre las bandas, delimitando los territorios en los que han de operar, siemrpe habiendo un líder superior que funge como mediador entre los pequeños lideres, la estilo Hobbesiano se establece un pacto social entre las bancas, pero que con la muerte de alguno de los líderes este pacto se rompera.
La tercera fase, es la de la violencia total, que desangra a la favela, a todas horas hay armas, tráfico de dogra, prospetitución, violencia intrafamiliar, y es en ese ambiente que nuevas generaciones naceran y creceran, entendiendo que el portar un arma es simbolo de autoridad y respeto.
Sin lugar a duda la ola de violencia corroe el tejido social al interior de la favela, pero además ratifica lapostura de la Ciudad hacia con la favela, como una zona fuera de lay, una tierra de nadie, donde impera la privu lex (la ley privada). La primera respuesta ha sido actuar con violencia, utilizando el monopolio de la violencia légitima del Estado, l ocual llevo a más violencia y al eventual militaización de la zona.
Pero si se quiere el apoyo de la población para poder combatir el narcotráfico y la delincuencia el Estado debe generar bienestar y desarrollo, para que tanto el naco como las pandillas no posean una base social de apoyo ya sea por los beneficios que deja o bien por la violencia que imponen.
Así, tenemos que hoy Rio de Janeiro es menos violenta, si bien es cierto que siguen existiendo altos indíces de marginación, los esfuerzos y programas por reordenar a las favelas e incorporarlas a la vida de la ciudad, como partes componentes de ella, son claros desde el programa favela-barrio que está en primera instancia regularizando los predios, dando equipamiento urbano y de los serviciso básicos, así como capacitación profesional a la pobalciónpara incorporarla a la vida laboral.
Brasil para el problema de las favelas en Rio de Janeino, inicio con la respuesta violenta por parte del poder estatal, pero debió cambiarse dicha estratégica por lo convenido en la Convención de Palermo de diciembre de 2000 (que curiosamente México tiene firmada, pero no implementa), que al inicio del mismo documento menciona: "la violencia como única solución a la larga sólo generará másviolencia....Por ello debe pensarser en política de desarrollo social que desmantele el apoyo social que el narcotráfico y las pandilas posee (ya sea porque generan empleos que le Estado es incapaz de brincar, al igual que educación, o bien por temor a la represión de estos.).
Sin lugar a duda un película muy buena, pero que refleja una cruda realidad que es verdaderamente lacerante.
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